□周玉清

《岳陽樓記》自問世到現(xiàn)在已近千年，歷朝歷代，贊譽(yù)聲連綿不絕，也出現(xiàn)了許多文學(xué)溢出效應(yīng)，讓讀書人很是驚詫：

其一，岳陽樓因《岳陽樓記》聞名遐邇，滕子京因此而留芳于世，似乎岳陽樓不是他重修的而是他建造的；

其二，自《岳陽樓記》問世，岳陽樓和洞庭湖便化作了文化景觀，引來許多騷人墨客，競相留下美文（雖然大多沒留在岳陽樓），形成了更大范圍的文化景觀，于是，美文和美景在更廣闊的時(shí)空交相輝映；

其三，范仲淹之前和之后，史上許多文章大家，如李白、杜甫、白居易、李商隱、歐陽修、黃庭堅(jiān)、陸游、陶澍、魏源等，都寫過有關(guān)岳陽樓、洞庭湖的詩詞歌賦，不少人比范仲淹更有名氣，但都湮沒在“憂樂”二字的品位之中。

范仲淹從沒到過岳陽，但他的《岳陽樓記》卻成了傳世之作，這就使一些人對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的基本原理產(chǎn)生疑惑，似乎不需要深入生活，也能寫出好文章。

消除這種疑惑，需要深讀范仲淹。

范仲淹沒有到過岳陽，卻有著在洞庭湖邊的安鄉(xiāng)縣生活學(xué)習(xí)3年的經(jīng)歷。

《宋史》記載，范仲淹的父親范墉，于宋淳化元年（公元990年）在武寧節(jié)度使掌書記的職位上病逝，當(dāng)時(shí)范仲淹不到兩歲。其母謝夫人改嫁給淄州長山（今山東鄒平市長山鎮(zhèn)）人朱文翰，朱當(dāng)時(shí)在江南平江府（今江蘇吳縣）任職。范仲淹從其繼父姓，改名為朱說。另據(jù)宋代任友龍所撰《澧州范文正公讀堂記》記載，宋太宗至道元年（公元995年），當(dāng)時(shí)安口（今安鄉(xiāng)）知縣為朱文翰，不滿7歲的朱說，隨繼父在地處洞庭湖西北部的安口生活、學(xué)習(xí)，直到3年后朱文翰離任。這3年，洞庭湖的地理環(huán)境、浩渺的氣勢(shì)便已印刻在范仲淹的腦子里。翻閱《范仲淹全集》，可以印證，在撰寫《岳陽樓記》之前，他在宋明道二年（公元1033年）、宋景祐元年（公元1034年）、宋慶歷四年（公元1044年）都寫過有關(guān)洞庭湖、岳陽樓的律詩，可見他對(duì)此地已了然于胸。何況，滕子京派專人送信給貶在河南鄧州任知州的范仲淹，懇請(qǐng)其給岳陽樓撰文時(shí)，還送來了《洞庭秋晚圖》，為范仲淹提供了現(xiàn)場視覺圖樣。

《岳陽樓記》寫景高人一籌，其視野開闊，靈韻生動(dòng)，讓人感奮。但范仲淹不只是寫景，而是借景抒情，借樓抒懷?？此茖懺狸枠?，實(shí)則是著力表達(dá)他的人文情懷、吏治理念和官宦經(jīng)歷。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂觀，應(yīng)該是《岳陽樓記》的“詩眼”，是范仲淹的思想最閃亮之處。當(dāng)然，這也是能引發(fā)歷朝歷代讀者們的思想共鳴，從而使《岳陽樓記》經(jīng)久不衰、得以傳頌的根本原因。

“憂樂”兩字總關(guān)情。沒有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃?、才華學(xué)識(shí)和豐厚的社會(huì)生活底蘊(yùn)，寫不出這等水平的《岳陽樓記》，而這些方面，比較他人，范仲淹更具優(yōu)勢(shì)。

自宋真宗大中祥符八年（公元1015年）考中進(jìn)士后，范仲淹在官場幾起幾落，總是心憂社稷、關(guān)注民情。每到一處，他總能表現(xiàn)出過人的履職能力，總能獲得頗佳的口碑。宋康定元年（公元1040年），西夏反叛，范仲淹任陜西經(jīng)略副使，他施行軍事制度改革，使軍力增強(qiáng)，加之屯田戍邊策略得當(dāng)，不到3年，便逼使西夏請(qǐng)和，邊疆暫時(shí)安定。宋慶歷三年（公元1043年），宋仁宗褒其作為，任他為樞密副使（國家管理軍事最高機(jī)構(gòu)的副職），并升遷為參知政事（相當(dāng)副宰相）。他不改秉性，剛上任不久，便向宋仁宗提交《答手詔條陳十事疏》的全面改革（當(dāng)然，其本質(zhì)還是改良）奏章，涉及吏治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律等10個(gè)方面?！皯c歷新政”方案損害了既得利益集團(tuán)的利益，遭到皇親國戚、公卿權(quán)貴們的強(qiáng)烈反對(duì)和肆意詆毀，新政無法推行。宋慶歷四年（公元1044年），范仲淹被貶為陜西邠州知州。第二年，范以治病為由，再次上書，自請(qǐng)另調(diào)河南鄧州（張仲景家鄉(xiāng)）知州，得到批準(zhǔn)。

宋慶歷六年六月十五日。范仲淹收到滕子京的賜稿信和《洞庭秋晚圖》，并沒有立即動(dòng)筆，而是反復(fù)在腹中謀篇，直到胸有成竹，于一年三個(gè)月后的九月十五日，才漫步到自己創(chuàng)辦的花州書院揮毫潑墨?！对狸枠怯洝芬粴夂浅伞?/p>

誰能說《岳陽樓記》沒有生活基礎(chǔ)？